Αλληλεγγύη στις Φιλιππίνες.

Αρκετές έγνοιες έχουμε με την κατάσταση στη χώρα μας, τα τελευταία χρόνια. Έστω κι'έτσι όμως, μπορούμε  για λίγο να στρέψουμε το βλέμμα μας στις μακρινές Φιλιππίνες, που πλήρωσαν βαρύ τίμημα εξαιτίας της άφρονος περιβαλλοντικής πολιτικής που ασκείται σε παγκόσμια κλίμακα και της  κλιματικής αλλαγής που προκλήθηκε.

Στο παρακάτω κείμενο της οργάνωσης AVAAZ μπορούμε να ενημερωθούμε για την κατάσταση σε αυτή τη χώρα και, ως ελάχιστη κίνηση αλληλεγγύης, να βάλουμε την ηλεκτρονική μας υπογραφή.

Γιώργος Αιμ. Σκιάνης 

Αγαπητοί φίλοι και φίλες, 

Το μέγεθος της φρίκης που επικρατεί αυτή τη στιγμή στις Φιλιππίνες είναι αδιανόητο. Δέκα χιλιάδες άνθρωποι παρασύρθηκαν από ένα κύμα ύψους 7,5 μέτρων το οποίο το ωθούσαν άνεμοι που έτρεχαν με 300 χιλιόμετρα την ώρα. Μια ολόκληρη πόλη 200.000 κατοίκων μοιάζει τώρα σαν να τις έχουν ρίξει πυρηνική βόμβα. Είναι η χειρότερη θύελλα που έχει καταγραφεί ποτέ στα ανθρώπινα χρονικά και αυτή θα είναι μόνο η αρχή, εάν δεν δράσουμε άμεσα. 
Αυτή τη στιγμή, απεσταλμένοι απ’όλα τα έθνη βρίσκονται σε μια παγκόσμια διάσκεψη για το περιβάλλον και συζητούν για το αν θα διαθέσουν τα δισεκατομμύρια που είχαν υποσχεθεί για να προστατεύσουν τις πιο ευάλωτες χώρες όταν εκείνες πλήττονται από κλιματικές καταστροφές. Ο Υeb Sano, ο επικεφαλής διαπραγματευτής των Φιλιππίνων, μίλησε αυτή τη βδομάδα στη διάσκεψη και με δάκρυα στα μάτια ανήγγειλε ότι ξεκινάει απεργία πείνας μέχρι να επιτευχθεί μια ουσιαστική συμφωνία η οποία θα βοηθήσει την οικογένειά του, τους συμπολίτες του και όλα τα άλλα ευάλωτα έθνη που κινδυνεύουν να πληγούν από τέτοιου είδους ακραία καιρικά φαινόμενα. 
Ο Yeb βρίσκεται ολομόναχος, μέσα σε μια αίθουσα γεμάτη γραφειοκράτες που δεν κάνουν σχεδόν τίποτα για να βοηθήσουν την κατάσταση. Αν όμως εμείς φέρουμε μέσα στην αίθουσα τη δύναμη των φωνών των 29 εκατομμυρίων μελών του κινήματός μας, μπορούμε να ανατρέψουμε την κατάσταση και να πιέσουμε τις πλούσιες χώρες, οι οποίες είναι υπεύθυνες για την καταστροφή του περιβάλλοντος, να πληρώσουν τα σπασμένα. Κάνε κλικ εδώ για να τα καταφέρουμε: 
https://secure.avaaz.org/el/petition/Stand_with_the_Philippines/ 

Ο Yeb Sano, ο διαπραγματευτής των Φιλιππίνων για την κλιματική αλλαγή, πέρασε ώρες προσπαθώντας να μιλήσει με τον αδελφό του στο τηλέφωνο. Τελικά τον βρήκε σε μια ομάδα εθελοντών που μετέφεραν πτώματα ώστε να μπορέσουν τα συνεργία των διαφόρων αποστολών να καθαρίσουν τα συντρίμμια. Μετά απ’αυτόέδωσε έναν απίστευτα γενναίο λόγο στους απεσταλμένους των κρατών που παραβρίσκονται στη διάσκεψη για την κλιματική αλλαγή, λέγοντας τους: 
«Μιλώ εκ μέρους της αποστολής μου, αλλά κυρίως μιλώ για όλους εκείνους τους αμέτρητους ανθρώπους που δεν μπορούν πλέον να μιλήσουν για τους εαυτούς τους αφού χάθηκαν μέσα στην καταιγίδα. Μιλώ επίσης για τα παιδιά που έχουν μείνει ορφανά από αυτή την τραγωδία. Μιλώ ακόμα για τους ανθρώπους που αυτή τη στιγμή δίνουν μάχη με τον χρόνο για να σώσουν τους επιζώντες και να ανακουφίσουν τον πόνο των ανθρώπων που επλήγησαν από την καταστροφή. Μπορούμε να λάβουμε δραστικά μέτρα τώρα για να αποτρέψουμε τους καταστροφικούς τυφώνες από το να γίνουν συνήθες φαινόμενο... Αυτό που περνάει η χώρα μου λόγω του ακραίου αυτού κλιματικού φαινομένου είναι παράλογο. Η κλιματική αλλαγή είναι παράλογη. Μπορούμε να σταματήσουμε αυτό τον παραλογισμό. Εδώ και τώρα στη Βαρσοβία.» 
Όταν οι ηγέτες μας εθελοτυφλούν, εμείς οφείλουμε στα θύματα της Χαϊγιάν, και σε όλα τα εν δυνάμει θύματα τέτοιων φαινομένων, να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημα στη ρίζα του. Η κλιματική αλλαγή είναι αυτή που σκότωσε τους ανθρώπους των Φιλιππίνων και πρέπει να τη σταματήσουμε. Αυτό που χρειαζόμαστε απεγνωσμένα για να σώσουμε τον πλανήτη μας είναι μια οικουμενική δέσμευση για χρηματοδότηση των προσπαθειών αντιμετώπισης της κλιματικής αλλαγής. Οι πλούσιες χώρες έχουν ήδη υποσχεθεί εκατομμύρια για αυτή την προσπάθεια! Παρόλα αυτά, μέχρι σήμερα κανένα απ’αυτά τα κονδύλια δεν έχει αποδεσμευτεί, αλλά ήρθε η ώρα να γίνει. Από διαβολική σύμπτωση, ο τυφώνας σάρωσε τις Φιλιππίνες τη στιγμή που συμβαίνει η σύνοδος του ΟΗΕ για το περιβάλλον και αυτή είναι η ευκαιρία μας να φέρουμε ελπίδα μέσα απ’τα συντρίμμια που άφησε. 
Κάνε κλικ παρακάτω για να σταθείς στο πλευρό του Yeb, της πατρίδας του και όλων εκείνων που υπήρξαν ή θα υπάρξουν θύματα της κλιματικής αλλαγής.: 
https://secure.avaaz.org/el/petition/Stand_with_the_Philippines/ 

Ο Yeb έκλεισε την ομιλία του με μια υπόσχεση προς όλους: «Προς συμπαράσταση στους συμπατριώτες μου που αυτή τη στιγμή αγωνίζονται για να βρουν λίγη τροφή και προς τον αδελφό μου που δεν έχει φάει για τρεις ημέρες τώρα, και με όλο το σεβασμό κύριε Πρόεδρε, και χωρίς να θέλω να φανώ ασεβής προς τη θερμή φιλοξενία σας, από αυτή τη στιγμή ξεκινάω εθελοντική απεργία πείνας για το περιβάλλον. Αυτό σημαίνει ότι θα απέχω εθελοντικά από την κατανάλωση τροφίμων κατά τη διάρκεια αυτής της διάσκεψης μέχρι να βρεθεί μια ουσιαστική λύση.» Μαζί, το κίνημά μας ενωμένο, μπορεί να ανταποκριθεί στη έκκληση αυτή και να φέρει ελπίδα στον Yeb, την οικογένειά του και σε όλες τις γενιές των πιο ευπαθών πολιτών του πλανήτη μας. 
Με ελπίδα και αποφασιστικότητα, 

Ο Ricken και όλη η ομάδα του Avaaz 

ΥΓ. Αυτή η εκστρατεία ξεκίνησε από τον Yeb Sano, επικεφαλής διαπραγματευτής των Φιλιππίνων για την κλιματική αλλαγή. Ξεκίνα το δικό σου ψήφισμα σήμερα, πάνω σ’ένα θέμα τοπικό, εθνικό η και διεθνές: http://www.avaaz.org/el/petition/start_a_petition/ 

Περισσότερες πληροφορίες: 

Φιλιππίνες: Σε συνθήκες απόλυτης εξαθλίωσης χιλιάδες άνθρωποι (Ημερησία)
http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=26511&subid=2&pubid=113148437

Φιλιππίνες: Νεκροί κάτω από τα ερείπια, σοροί στους δρόμους (Ναυτεμπορική)
http://www.naftemporiki.gr/story/729378

Φιλιππίνες: Πάνω από 10.000 οι νεκροί από τον τυφώνα – γίγαντα (Το Βήμα) 
http://www.tovima.gr/world/article/?aid=538685

Σε απεργία πείνας ο εκπρόσωπος των Φιλιππίνων (Ελευθεροτυπία)
http://www.enet.gr/?i=news.el.kosmos&id=398045

Τυφώνας Χαϊγιάν: αυτό που ανησυχεί πραγματικά τους Φιλιππινέζους είναι η αδιαφορία των πλουσίων χωρών προς την κλιματική αλλαγή - Typhoon Haiyan: what really alarms Filipinos is the rich world ignoring climate change (The Guardian)
http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/nov/08/typhoon-haiyan-rich-ignore-climate-change 

Ο τυφώνας Χαϊγιάν ήταν αποτέλεσμα της κλιματικής αλλαγής λένε επιστήμονες - Typhoon Haiyan influenced by climate change, scientists say (Sydney Morning Herald) 
http://www.smh.com.au/environment/climate-change/typhoon-haiyan-influenced-by-climate-change-scientists-say-20131111-2xb35.htm

ΨΩΜΙ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ: ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ

Το σύνθημα ΨΩΜΙ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ,  ακούγεται 40 χρόνια τώρα. Από τα μέσα της δεκαετίας του '80 και μέχρι πριν από τρία χρόνια, φάνταζε ως αναχρονιστικό. Ακόμα κι οι λίγοι που έσερναν τα βήματά τους στις επετειακές πορείες προς την αμερικανική πρεσβεία ανόρεχτα το φώναζαν.
Φέτος τα πράγματα έμοιαζαν διαφορετικά. Κι οι διαδηλωτές πολύ περισσότεροι ήταν (20.000 κατά την Αστυνομία, 30.000-40.000 κατά δημοσιογραφικές εκτιμήσεις) και το σύνθημα έδειχνε να τους κάνει νόημα.  Πόσο δίκιο είχαν; 
 
Ένα επετειακό ρεπορτάζ για τα 40 χρόνια από την εξέγερση του Πολυτεχνείου, με έφερε σε επαφή, και πάλι, με ανθρώπους που τότε ήταν μεταξύ των εκατοντάδων πρωταγωνιστών της εξέγερσης.

Η κουβέντα ήρθε, μοιραία, στο σύνθημα ΨΩΜΙ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ και στο κατά πόσο αυτό είναι επίκαιρο σήμερα.«Σήμερα είναι άλλες οι προκλήσεις και χρειαζόμαστε άλλα εργαλεία», μου είπε ένας. «Είναι πάντα επίκαιρο», απάντησε κατηγορηματικά ο άλλος.

Τότε το σύνθημα εκείνο συνόψιζε, όσο τίποτε άλλο ίσως, τις προσδοκίες και τις διεκδικήσεις της νεολαίας. Γι' αυτό και ήταν ένα από τα κυρίαρχα συνθήματα της εξέγερσης. Ας μελετήσουμε όμως τα τρία αιτήματα που συνόψιζε στη σημερινή συγκυρία.

ΨΩΜΙ. Αν κανείς μπει στον κόπο να συγκρίνει το σημερινό ακαθάριστο εγχώριο προϊόν (ΑΕΠ), με το αντίστοιχο του 1973, αφαιρώντας αποπληθωρίζοντάς το ώστε να συγκρίνει όμοια πράγματα, θα κατέληγε στο συμπέρασμα ότι το σημερινό ΑΕΠ είναι αισθητά υψηλότερο από το τοτινό. Αυτό λένε οι αριθμοί και δεν επιδέχονται αμφισβήτηση. Όμως τα πράγματα δεν είναι ακριβώς έτσι.

Το 1973, η κοινωνία ζορίζονταν από την έκρηξη του πληθωρισμού μέσα στο 1973 είχε υπερβεί το 30% και λόγω της πετρελαϊκής κρίσης και λόγω της ανικανότητας των συνταγματαρχών. Οι περισσότεροι άνθρωποι περνούσαν λιγότερο ή περισσότερο δύσκολα. Όμως κανείς δεν πεινούσε, κανείς δεν ήταν άστεγος, κανείς δεν ήταν ανασφάλιστος. Ζητιάνευαν μόνο οι επαγγελματίες ζητιάνοι.

Σήμερα υπάρχουν 20.000-25.000 άστεγοι - οι μετρήσεις δεν είναι απολύτως ακριβείς - υπάρχουν πολύ περισσότερες δεκάδες χιλιάδες ανθρώπων που τρώνε ένα πιάτο φαΐ μέρα παρά μέρα ή μια στις τρεις μέρες και, σύμφωνα με δηλώσεις, στις αρχές Νοεμβρίου, του Προέδρου του ΕΟΠΥΥ, υπάρχουν 3.068.000 άνθρωποι χωρίς κοινωνική ασφάλιση.

Ταυτόχρονα ένα σημαντικό ποσοστό του πληθυσμού (25% - 30% σύμφωνα με τις στατιστικές) αυγατίζει τον πλούτο του και είναι αποφασισμένο να πολεμήσει μέχρις εσχάτων για την προστασία των προνομίων του, ακόμα κι αν χρειαστεί η δημοκρατική επίφαση, που υπάρχει στη χώρα μετά την πραξικοπηματική ανατροπή του Γιώργου Παπανδρέου στις αρχές Νοεμβρίου του 2011, να μετατραπεί σε μια στυγνή δικτατορία, με ή χωρίς κοινοβουλευτικό προσωπείο.

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η Ελευθερία της έκφρασης, η Ελευθερία της συνείδησης, από τις αρχές της δεκαετίας του '80 και μέχρι σήμερα κατοχυρώθηκαν και συνεχώς διευρύνονταν. Οι απολύσεις κάποιων δημοσιογράφων, μετά από πιέσεις του διαβόητου Δικτύου 21, λόγω των διαφοροποιήσεών τους από την «εθνική γραμμή» για το Μακεδονικό και η δυσκοιλιότητα του πολιτικού συστήματος να σεβαστεί μειοψηφίες όπως Αντιρρησίες Συνείδησης, Ομοφυλόφιλοι, θρησκευτικές μειονότητες κ.λ.π δεν άλλαζαν σημαντικά τη γενική εικόνα.

Σήμερα όμως κάθε μέρα και περισσότεροι άνθρωποι στερούνται τα στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα (ένα πιάτο φαΐ κι ένα κρεββάτι για να κοιμηθούν το βράδυ) και τα στοιχειώδη κοινωνικά δικαιώματα (δικαίωμα στην περίθαλψη και στη νοσηλεία) και, κατ' επέκταση, έχουν χάσει κάθε δικαίωμα σε ελευθερία επιλογών. 

Επιπλέον, κυβέρνηση και ανώτατη δικαστική εξουσία παραβιάζουν χέρι - χέρι συστηματικά το συνταγματικό θεσμικό πλαίσιο, με την πρώτη να υποκαθιστά το νομοθετικό έργο της Βουλής με πράξεις νομοθετικού περιεχομένου και τη δεύτερη να καλύπτει τις πράξεις της πρώτης με την επίκληση του Κρατικού Συμφέροντος.

ΠΑΙΔΕΙΑ. Την άφησα τρίτη γιατί όλες οι δημοκρατικά εκλεγμένες κυβερνήσεις από το 1974 μέχρι το 2011, εκλάμβαναν την υποχρέωσή τους για παροχή Δημόσιας Δωρεάν Παιδείας, ως υποχρέωση να χτίζουν σχολικές αίθουσες, να προσλαμβάνουν κακοεκπαιδευμένους δασκάλους με τους χειρότερους μισθούς σε όλες τις χώρες της Ευρωζώνης και να φυτεύουν δεξιά κι αριστερά τμήματα Πανεπιστημίων και ΤΕΙ, στη λογική του «κάθε πόλη και στάδιο, κάθε χωριό και γυμναστήριο». 

Και σε αυτό συναινούσε σύσσωμη η κοινωνία. Ουδείς ενοχλούνταν για την καθήλωση των δαπανών για την Παιδεία στο χαμηλότερο ποσοστό του ΑΕΠ στην Ευρώπη, ουδείς ενοχλούνταν από τη συνακόλουθη πενία των πανεπιστημιακών βιβλιοθηκών, ουδείς ενοχλούνταν για την απουσία χρηματοδότησης της επιστημονικής έρευνας.

Δημόσια δωρεάν Παιδεία όντως δεν έχουμε πλέον, όμως αυτό δε συνέβη τα τελευταία τρία χρόνια και επ' αυτού η ευθύνη είναι συλλογική, δεν αφορά μόνο τις αντιλήψεις των κυβερνώντων. Και μόνο αν οραματιστούμε ένα νέο εκπαιδευτικό πρότυπο θα την αποκτήσουμε.

Δε μπορώ να μη δώσω δίκιο και στους δυο συνομιλητές μου. Ναι, το σύνθημα είναι πάντα επίκαιρο οι προκλήσεις όμως είναι διαφορετικές.

Κατ' αρχή η υποστήριξη προς τους συνταγματάρχες το 1973 ήταν πολύ χαμηλότερη από την υποστήριξη προς το σημερινό καθεστώς. Βεβαίως πολύ λίγοι έκαναν αντίσταση, ακόμα κι αυτοί που ξεχύθηκαν στους δρόμους εκείνο το τριήμερο λίγοι ήταν σε σχέση με τον πληθυσμό της Αθήνας, ακόμα και σε σχέση με αυτούς που, δέκα μέρες νωρίτερα, είχαν συρρεύσει στο Μνημόσυνο του Γεωργίου Παπανδρέου. Οι περισσότεροι ή «κοιτούσαν τις δουλειές τους» ή φοβούνταν «μην έρθουν οι κόκκινοι και τους πάρουν την περιουσία».

Αυτές οι δυο τελευταίες κατηγορίες συνεχίζουν να υπάρχουν και σήμερα, παρ' όλο που κάθε μέρα ξυπνάνε φτωχότεροι. Η βαθειά τους δυσπιστία προς κάθε μορφή κοινωνικής δράσης, ο φόβος ότι «τα πράγματα μπορεί να χειροτερέψουν», τους παραλύουν.

Και οι εκκλήσεις του ΣΥΡΙΖΑ να σπεύσουν μαζικά να τον υπερψηφίσουν δεν τους βοηθούν. οι άνθρωποι αυτοί ή θα απέχουν εφεξής από την εκλογική διαδικασία ή θα εμπιστευτούν την τύχη τους στους νεοναζί.

Τότε η νέα γενιά ασφυκτιούσε, σε μια χώρα που εξασφάλιζε μεν ένα μεροκάματο σε όλους, όμως δεν υπήρχε χώρος για ατομική και συλλογική έκφραση. Σήμερα η νέα γενιά καλείται να δώσει αγώνα επιβίωσης, σε μια χώρα που δε μπορεί να της προσφέρει τίποτα. 

Σε αυτό το πλαίσιο, τη λύση δε θα φέρει μια «Αριστερή Κυβέρνηση» όπως ευαγγελίζεται ο ΣΥΡΙΖΑ, πρώτον γιατί οι άνθρωποι που έχουν την αγωνία της επιβίωσης κατά πάσα πιθανότητα δε θα προσέλθουν στην κάλπη, δεύτερον διότι δεν είναι πλέον αυτονόητο πως οι εκλογές θα γίνουν.

Προϋπόθεση για να υπάρξει μια αλλαγή στη σημερινή κατάσταση καθημερινής εξαθλίωσης είναι ν' αρχίσει μια δουλειά μυρμηγκιού, με χτίσιμο δομών κοινωνικής αλληλεγγύης σε κάθε χώρο όπου υπάρχουν άνθρωποι που υποφέρουν. Μέσα από αυτές οι τρομοκρατημένοι συμπολίτες μας που αγωνιούν για την επιβίωσή τους θα αποκτήσουν εμπιστοσύνη στην κοινωνική δράση, μέσα από αυτές θα οραματιστούν μια αλλαγή, μέσα από αυτές θα εκμεταλλευτούν και το τελευταίο ίχνος θεσμικής διεκδίκησης για να αλλάξει η κατάσταση. Μέχρι τότε όμως έχουμε πολύ δρόμο.    

Γιάννης Χρυσοβέργης   

Υ.Γ. Έγραψα πολλά, δε μπορώ όμως να μη σταθώ σε ένα δείγμα πολιτικού αυτισμού σύμπασας σχεδόν της Αριστεράς (εξαιρώ τροτσκιστές και αναρχικούς). Τα συνθήματα «φονιάδες των λαών Αμερικάνοι» και λοιπές αντιιμπεριαλιστικές κορώνες, που κυριάρχησαν στην πορεία, σε μια εποχή που ο εχθρός είναι κυριολεκτικά εντός των τειχών, δείχνουν ανάγλυφα γιατί τρία χρόνια τώρα το μεγαλύτερο μέρος της Αριστεράς, είτε ονειρεύεται Αριστερές κυβερνητικές πλειοψηφίες, είτε παρακολουθεί ως παρατηρητής τα τεκταινόμενα, αδυνατώντας να παρέμβει με τον προνομιακό, μέχρι τώρα, για την Αριστερά τρόπο, τη δημιουργία δομών κοινωνικής αλληλεγγύης. Είναι αποτέλεσμα της αδυναμίας ανάλυσης της κατάστασης. 

     

 

 

Στη μνήμη του στρατηγού Γκιαπ

Στις αρχές του περασμένου Οκτωβρίου πέθανε ο Βο Γκουγιέν Γκιαπ, ήρωας του πολέμου του Βιετνάμ, στην ηλικία των 102 ετών. Μακρόχρονη και πλούσια σε εμπειρίες ζωή, το δίχως άλλο.
Στο radio bubble, πριν από δυο βδομάδες περίπου, κάναμε μια εκπομπή για το στρατηγό Γκιαπ και τη συμβολή του στην αντίσταση των Βιετναμέζων απέναντι σε Γιαπωνέζους, Γάλλους και Βορειοαμερικάνους. Τη συζήτηση μπορείτε να την ακούσετε από τον παρακάτω σύνδεσμο

https://soundcloud.com/idealkrush/4-in-memoriam

Καλή ακρόαση...

Γιώργος Αιμ. Σκιάνης

ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΕΡΤ:ΣΥΜΦΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΟ ΒΕΝΙΖΕΛΟ (13 Ιουνίου 2013)

«Υπάρχει σοβαρό πρόβλημα θεσμικής λειτουργίας, πρόβλημα Δημοκρατίας».

Η φράση αυτή ειπώθηκε αναφορικά με το κλείσιμο της ΕΡΤ.

Και δεν την είπε, ούτε ο «λαϊκιστής» και «προστάτης τρομοκρατών», Αλέξης Τσίπρας, ούτε ο άλλα αντ' άλλων Πάνος Καμμένος, ούτε ο «υπερευαίσθητος» Φώτης Κουβέλης.

Η φράση αυτή, μαζί με βαριές κουβέντες για τον Αντώνη Σαμαρά, ειπώθηκε στη Βουλή από τον Ευάγγελο Βενιζέλο. Συμφωνούμε απολύτως με τις δηλώσεις που κάνατε εκείνη την ημέρα στη Βουλή κύριε Βενιζέλο.

Γι' αυτό ακριβώς το λόγο συμμεριζόμαστε την άποψη του εκφωνητή της ΕΡΑ, που, χθες στις 5.32 το πρωί, παραλλήλισε την εισβολή των ΜΑΤ στο ραδιομέγαρο με την εισβολή των τανκς στο Πολυτεχνείο το 1973. 

«Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχείρεί να το καταλύσει με τη βία», αναφέρει η παράγραφος 4 του ακροτελεύτιου άρθρου 120 του Συντάγματος της Ελλάδας.

Ας θυμηθούμε λοιπόν τι συνέβη εκείνο το απομεσήμερο της 11ης Ιουνίου 2013. Ο κύριος Κεδίκογλου μας ανακοίνωσε ότι «η κυβέρνηση αποφάσισε να κλείσει την ΕΡΤ, με τη λήξη του προγράμματος εκείνης της ημέρας. Είχε χαρακτηρίσει τους εργαζόμενους σε αυτή διεφθαρμένους και τους είχε κατηγορήσει ότι την είχαν μετατρέψει σε «όργανο του ΣΥΡΙΖΑ». 

«Έκλεισα την ΕΡΤ διότι δεν προέβαλλε το εθνικό μου έργο», είχε δηλώσει στις 12 Ιουνίου ο Αντώνης Σαμαράς, μιλώντας σε επιχειρηματίες στο Μέγαρο Μουσικής.

Και η ενέργειά του αυτή είχε είχε χαρακτηριστεί από τους ηγέτες των συγκυβερνώντων κομμάτων έκνομη και αντισυνταγματική.

Χθες, λίγες ώρες μετά την εισβολή των ΜΑΤ στο ραδιομέγαρο - εισβολή που από πλευράς κυβέρνησης ήταν αναγκαστική ενέργεια - ανακοίνωση του ΠΑΣΟΚ αναφέρει: «η αποκατάσταση της νομιμότητας, η ελεύθερη και καθολική λειτουργία της Δημόσιας Ραδιοτηλεόρασης είναι επιβεβλημένο καθήκον των συντεταγμένων αρχών της πολιτείας για την προστασία του δημοσίου συμφέροντος».
«Οι μόνοι που αντιδρούν είναι αυτοί που μετέτρεψαν την ΕΡΤ σε παραμάγαζο για την εξυπηρέτηση μικροκομματικών συμφερόντων καλύπτοντας μια μικρή μειοψηφία εργαζομένων», συμπληρώνει η ανακοίνωση.
Αν δεχθούμε τα όσα είπε ο κ. Βενιζέλος στις 13 Ιουνίου  2013, η χθεσινή ανακοίνωση του ΠΑΣΟΚ είναι ακατανόητη. Αντιθέτως, είναι απολύτως κατανοητή, σε εφαρμογή του άρθρου 120 του Συντάγματος, η αντίδραση μερίδας των εργαζομένων στην ΕΡΤ να αρνηθούν την υποβολή αιτήσεων στη Δημόσια Τηλεόραση, που ακόμα δεν έχει κατορθώσει να λύσει τα προβλήματα της σύστασής της ως νομικό πρόσωπο, και να συνεχίσουν να εκπέμπουν πρόγραμμα. 
Όπως βαθύτατα σεβαστή είναι και η απόφαση της πλειοψηφίας των εργαζομένων, μετά από ένα μήνα αγώνα, να υποβάλλουν αιτήσεις πρόσληψης στη Δημόσια Τηλεόραση (ΔΤ), που συστάθηκε στο πόδι για να συμμορφωθεί η κυβέρνηση με την απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας.  
Η υπόθεση του κλεισίματος της ΕΡΤ ήταν θέμα όλων μας, όχι μόνο των εργαζομένων της. Ουδείς νομιμοποιείται να τους εγκαλεί διότι δεν συγκρούστηκαν μόνοι τους με την κυβέρνηση (βεβαίως σύντομα οι μισοί από αυτούς θα βρεθούν στο δρόμο με τα γνωστά «αξιοκρατικά» κριτήρια της κυβέρνησης αυτό όμως είναι άλλο θέμα).
Και όταν η κυβέρνηση διαπράττει παρανομία η νομιμότητα αποκαθίσταται μόνο με την επιστροφή στην πρότερη κατάσταση. Η πολιτική διαπραγμάτευση για το αν θα προσληφθούν 1000 ή 2000 εργαζόμενοι στο νέο φορέα που θα φτιαχτεί - όπως είπαμε έχει ακόμα προβλήματα σύστασης ως νομικό πρόσωπο - και το αν θα είναι αρμόδιος για το φορέα αυτό ο, πολλαπλά εκτεθειμένος πολιτικά, Κεδίκογλου ή ο φίλα προσκείμενος προς το ΠΑΣΟΚ Παντελής Καψής συνιστούν παζάρια νομιμοποίησης της παρανομίας.
Οι εργαζόμενοι της ΕΡΤ, που μέχρι χθες ήταν στο ραδιομέγαρο της Αθήνας, όπως και αυτοί που συνεχίζουν να βρίσκονται στις εγκαταστάσεις της ΕΤ3 και σε άλλους τοπικούς σταθμούς, όσα λάθη κι αν έκαναν, υπερασπίστηκαν τη δημοκρατική νομιμότητα αντί να μπουν σε παζάρια νομιμοποίησης της παρανομίας και της αυθαιρεσίας.
Πολλοί από αυτούς θα πληρώσουν βαρύ τίμημα μιας μακροχρόνιας ανεργίας, πιθανώς να αναγκαστούν να αλλάξουν επάγγελμα δια παντός. 
Για το λόγο αυτό τους οφείλουμε σεβασμό. Για τον ίδιο λόγο η ΠΑΣΟΚική ανακοίνωση είναι μνημείο  μικρότητας.
Ακόμα κι αν ο παραλληλισμός της εισβολής της Αστυνομίας στο ραδιομέγαρο με την εισβολή των τανκς στο Πολυτεχνείο το 1973 εμπεριέχει μια υπερβολή - και εμπεριέχει - οφείλει να είναι σεβαστός.

Γιάννης Χρυσοβέργης


 

Το παλιό μου παλτό

«Μα επιτέλους, δεν θα φοράω αμπέχωνο για όλη μου τη ζωή», είπε η κυρία στο συνάδελφο που την επέκρινε για τη θέση της απέναντι στην κινητοποίηση των διοικητικών υπαλλήλων του Πανεπιστημίου Αθηνών και για τη γενικότερη αλλαγή στάσης της απέναντι στο συνδικαλισμό και στην πολιτική, κατά τις τελευταίες δεκαετίες. Ο διάλογος αυτός διαδραματίστηκε στην προχθεσινή συνέλευση των διδασκόντων της Σχολής Θετικών Επιστημών, όπου ήταν εμφανής η αντιπαράθεση για το κατά πόσον αξίζει να υποστηριχτεί η απεργιακή κινητοποιηση των διοικητικών, μπροστά στον κίνδυνο απώλειας του διδακτικού εξαμήνου και στα προβλήματα που έχουν εμφανιστεί ως προς την ερευνητική δραστηριότητα πολλών διδασκόντων.

Σε τέτοιες περιπτώσεις ισχύει το which side are you on (στίχος από βορειοαμερικάνικο τραγούδι της δεκαετίας του’30). Αν δηλαδή θα πρέπει να νιαστείς πρώτα για τους ανθρώπους που χάνουν τη δουλειά τους, μετά από τους οποίους μάλιστα μπορεί να έρθει και η δική σου σειρά, ή αν θεωρείς πιο σημαντική την εύρυθμη λειτουργία του πανεπιστημίου (όσο εύρυθμη μπορεί να είναι μετά από ένα κύμα απολύσεων, διαθεσιμοτήτων και αποψίλωσης από ανθρώπινο δυναμικό) και την ομαλή διεκπεραίωση των προσοδοφόρων ερευνητικών προγραμμάτων. Ο καθένας μας ας κάνει τη δική του αξιολόγηση...

Την ατάκα για το αμπέχωνο τη θυμάμαι από τη δεκαετία του’80. Ήταν τότε που ο ριζοσπαστισμός των πρώτων μεταπολιτευτικών χρόνων είχε υποχωρήσει και μια γενιά που είχε πρωταγωνιστήσει στο αντιδικτατορικό κίνημα είχε ήδη ολοκληρώσει τις σπουδές της και ξεκινούσε μια πολλά υποσχόμενη καριέρα στο πανεπιστήμιο ή σε άλλα επαγγελματικά πεδία. Σε ένα τέτοιο κλίμα αυξανόμενων καταναλωτικών απαιτήσεων και πίστης στη δυνατότητα για ατομική ανέλιξη, το πρόταγμα της συλλογικότητας φάνταζε παρωχημένο και out για πολλούς «ξύπνιους» που θέλησαν να ακολουθήσουν το ρεύμα των καιρών. Παρωχημένη θεωρήθηκε από κάποιους και η δίμηνη απεργία των εκπαιδευτικών το 1997, καθότι «η εποχή της τραγιάσκας και της υψωμένης γροθιάς έχει παρέλθει ανεπιστρεπτί». Η ειρωνία είναι ότι αυτή η απεργία επέφερε σημαντικές μισθολογικές αυξήσεις, από τις οποίες επωφελήθηκαν κυρίως αυτοί που δεν είχαν καμμια συμμετοχή στην κινητοποίηση και που δεν έχασαν δεκάρα τσακιστή. Και τί πρότειναν αυτοί που απέρριπταν την απεργία και τη συλλογική διεκδίκηση; Τις δημόσιες σχέσεις και την καλλιέργεια επαφών για πρόσβαση στους κύκλους άσκησης εξουσίας και διαχείρισης του πλούτου («όποιος έχει τον τρόπο του μπορεί να τη βολέψει»).

Και φτάνουμε στη μεγάλη κρίση των τελευταίων ετών. Οι ιθύνοντες δε θέλουν ή δεν έχουν τα περιθώρια να συνεχίσουν μια πολιτική επιλεκτικών παροχών σε επί μέρους κατηγορίες μισθωτών. Ακόμα χειρότερα, απειλείται η εργασιακή ασφάλεια που για πολλούς ήταν, μέχρι πρόσφατα, δεδομένη. Κάτω από τέτοιες συνθήκες η  παθητική στάση («τίποτα δε θα καταφέρουμε») και ο ατομικισμός («δεν αφορά εμένα αυτή η ιστορία») είναι ίσως η χειρότερη επιλογή που μπορεί κανείς να ακολουθήσει.

Μήπως λοιπόν είναι καιρός να ξαναφορέσουν το αμπέχωνο όσοι το είχαν στιβάξει κάπου στο πατάρι; Κάτι τέτοιο υπαινίσσεται ο συμπαθής Λάκης Παπαδόπουλος στο «παλιό μου παλτό» που μπορούμε να ακούσουμε αμέσως παρακάτω.

http://www.youtube.com/watch?v=bPOq4vx6D_E

Βέβαια στο συγκεκριμένο τραγούδι κυριαρχεί η νοσταλγία για τις απεμπολημένες ηθικές αξίες και στάσεις ζωής. Ενώ στους δύσκολους καιρούς που περνάμε τώρα, στη θέση της νοσταλγίας εμφανίζεται επιτακτικά η ανάγκη για συλλογική δράση. «Αυτό που ήσουν κάποτε να γίνεις ξανά».

Γιώργος Αιμ. Σκιάνης 

ΠΟΙΟΙ ΩΦΕΛΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ ΤΩΝ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΩΝ;

Τίποτα δε μπορεί να αποκλειστεί, ωστόσο το πιθανότερο είναι πως δράστες της δολοφονικής επίθεσης στα γραφεία της Χρυσής Αυγής στο Νέο Ηράκλειο είναι τα μέλη κάποιας οργάνωσης αντάρτικου πόλεων, αριστερής ή αντιεξουσιαστικής, ήδη γνωστής ή νέας.

Επίσης δεν υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία ότι η επίθεση αυτή έχει δυο κερδισμένους κι έναν μεγάλο χαμένο.

Οι κερδισμένοι είναι η Χρυσή Αυγή, που αποκτά «μάρτυρες», και η κυβέρνηση Σαμαρά, που με την προσφιλή της θεωρία των δυο άκρων θα επωφεληθεί για να προβεί σε νέες προσπάθειες περιστολής δημοκρατικών ελευθεριών. 

Ο χαμένος είναι η ελληνική κοινωνία, που οδηγείται στη δίνη ενός νέου τύπου εμφυλίου πολέμου, με σημαντικές ομοιότητες προς αυτόν που έζησε η Ιταλία στη δεκαετία του '70.

Δε μπορεί να αποκλειστεί το ενδεχόμενο του ξεκαθαρίσματος λογαριασμών, όπως και δε μπορεί να αποκλειστεί το ενδεχόμενο προβοκάτσιας κάποιου παρακρατικού μηχανισμού σε στενή σύνδεση με τη Χρυσή Αυγή. Όμως ακόμα και αν κάτι από αυτά συμβαίνει και, το σημαντικότερο, αποδειχθεί, οι εντυπώσεις μένουν.

Το κέρδος της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ από την επίθεση είναι προφανές. Η δολοφονία του Παύλου Φύσσα ξεχνιέται. Αποκτούν δικούς τους «μάρτυρες». Και παύουν πλέον να είναι «εγκληματική οργάνωση». Γίνονται θύματα. Εφεξής οι συμμορίτες τους θα μπορούν να δέρνουν και να σκοτώνουν και να επικαλούνται τη «νόμιμη άμυνα». Και ο ισχυρισμός τους αυτός θα έχει κάποια πέραση.

Το, βραχυπρόθεσμο είναι η αλήθεια,  όφελος της κυβέρνησης Σαμαρά είναι επίσης προφανές. Η αγαπημένη της θεωρία των δυο άκρων αποκτά υπόσταση. Πλέον, η οποιαδήποτε κοινωνική αντίδραση μπορεί να βαφτιστεί «τρομοκρατική δραστηριότητα».   

Ενδεικτική των κυβερνητικών διαθέσεων είναι η εισβολή, παρουσία εισαγγελέα, ισχυρής αστυνομικής δύναμης στο σπίτι και στο γραφείο του τέως υπουργού και βουλευτή του ΠΑΣΟΚ Μιχάλη Καρχιμάκη και η κατάσχεση εγγράφων που είχαν χρησιμοποιηθεί για τον κοινοβουλευτικό έλεγχο, σχετικά με τις τηλεφωνικές υποκλοπές της περιόδου 2004-2005, προκειμένου να του απαγγελθούν κατηγορίες για «δημοσιοποίηση απορρήτων κρατικών μυστικών». Το μήνυμα είναι  σαφές. Ο κοινοβουλευτικός έλεγχος δεν είναι πλέον στο απυρόβλητο, ακόμα κι πρόκειται για βουλευτές που ανήκουν στο «πολιτικά ορθό τόξο».

Χώρια που, ακριβώς τις ημέρες που επρόκειτο να λάβει τέλος  το παραμύθι της «πολιτικής διαπραγμάτευσης» με τους δανειστές και να ανακοινωθούν τα επόμενα οριζόντια μέτρα, ξαφνικά όλα τα ΜΜΕ - προσοχή, όχι ο κόσμος - θα αρχίσουν να ασχολούνται με άλλα πράγματα.

 Πέρα από το τι θα επιθυμούσε ο καθένας μας όμως το πιο πιθανό είναι πως οι δράστες της δολοφονικής επίθεσης στα γραφεία της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ είναι μέλη κάποιας οργάνωσης ανταρτών πόλεων, είτε γνωστής, είτε πρωτοφανέρωτης.

Σε αυτή την περίπτωση η χώρα οδηγείται σε έναν άτυπο εμφύλιο πόλεμο, με πολλές αναλογίες προς αυτόν που έγινε στην Ιταλία στη δεκαετία του '70. Όπου φασιστικές παρακρατικές ομάδες και ένοπλες οργανώσεις της εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς, συγκρούονταν μεταξύ τους, με τους κρατικούς μηχανισμούς, ενίοτε δε στοχοποιούσαν ανυποψίαστους πολίτες.

 Τους τελευταίους στοχοποιούσαν συστηματικά οι ακροδεξιές οργανώσεις, όπως στην έκρηξη στο σιδηροδρομικό σταθμό της Μπολόνια με τους 80 νεκρούς και τους 200 τραυματίες το καλοκαίρι του 1980 ή η έκρηξη στο εξπρές Ρώμης - Μονάχου με 12 νεκρούς λίγο καιρό πριν. Αλλά δεν είχαν λείψει και οι «παράπλευρες απώλειες» σε αρκετές επιθέσεις των Ερυθρών Ταξιαρχιών. 

Η εμφάνιση τέτοιου είδους ένοπλων οργανώσεων στο χώρο της Αριστεράς, οι οποίες πιθανότατα θα ξεπεράσουν κατά πολύ σε μαζικότητα τις ολιγάριθμες ομάδες που είχαμε συνηθίσει μέχρι σήμερα, θα είναι σε σημαντικό βαθμό αποτέλεσμα της οξύτατης οικονομικής και ανθρωπιστικής κρίσης που ζει η χώρα.

Σε μικρότερο βαθμό θα είναι αποτέλεσμα συναισθητικής αντίδρασης στη βία των συμμοριών της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ.

Αλλά σε σημαντικό βαθμό θα είναι αποτέλεσμα της αναποτελεσματικής πολιτικής στρατηγικής και τακτικής του ΣΥΡΙΖΑ (για το ΚΚΕ δεν είναι δυνατό να συζητάει κανείς). Ο οποίος αδυνατεί να προσφέρει στην κοινωνία μια πειστική πρόταση αντίστασης στην ολομέτωπη επίθεση που δέχεται από κυβέρνηση, εγχώριο και ξένο μεγάλο κεφάλαιο.

Οι εξεζητημένα, πολλές φορές, υψηλοί τόνοι δεν μπορούν να κρύψουν την αδυναμία εύρεσης του σωστού μείγματος κοινοβουλευτικής και κοινωνικής δράσης που θα προσφέρει στην κοινωνία ελπίδα όραμα και στόχους.

Είναι γεγονός ότι το στοίχημα αυτό δεν είναι εύκολο για κανένα κόμμα, πολύ περισσότερο για ένα κόμμα που πέρασε μέσα σε λιγότερους από έξι μήνες από το 6% σε δημοσκοπική πρόθεση ψήφου στο 26,9% σε πραγματική ψήφο.

 Και είναι φυσικό, σε τέτοιες περιπτώσεις,η προσπάθεια διεύρυνσης του πολιτικού ακροατηρίου προς πιο συντηρητικά τμήματα της κοινωνίας να οδηγεί σε «κάθοδο από το τραίνο» κάποιους που την εκλαμβάνουν ως προδοσία.

Εκείνο που δεν είναι φυσικό αντιθέτως είναι να αφήνεται να εννοηθεί πως η κοινοβουλευτική πλειοψηφία θα έρθει εξ ίσου φυσιολογικά με την πτώση από το δέντρο του ώριμου φρούτου και πως γι αυτό αρκεί να μαϊμουδίζει ο Αλέξης Τσίπρας το στυλ του Ανδρέα Παπανδρέου.

Εκείνο που δεν είναι φυσικό είναι να μην εκπονείται ένα σχέδιο Β' για την περίπτωση  που οι Ευρωπαίοι εταίροι, στην απόφαση μιας κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ να ζητήσει γενικευμένη πολιτική επαναδιαπραγμάτευση, απαντήσουν με τον τρόπο που απάντησαν το 2011 στο Βενιζέλο και τώρα στο Σαμαρά: «βρες τα με τους υπηρεσιακούς παράγοντες».

Η πρόσφατη κριτική του Μανώλη Γλέζου στην ηγεσία του κόμματος για τις αδυναμίες του πολιτικού προγράμματος ήταν παραπάνω από εύστοχη.

Από το πώς το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης θα απαντήσει - ή δεν θα απαντήσει - στα παραπάνω θέματα, από το αν θα μπορέσει να πείσει μια αγανακτισμένη νεολαία ότι αξίζει τον κόπο να συνταχθεί με ένα εναλλακτικό σχέδιο πολιτικής, θα εξαρτηθεί αν η τάση κάποιων νέων στο χώρο της Αριστεράς να «πάρουν τα όπλα» θα πάρει τη μορφή κοινωνικού φαινομένου ή αν θα παραμείνει περιθωριακό φαινόμενο.

Και, φυσικά, από το αν θα ανοίξει, στις τάξεις του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης μια συζήτηση για την αξία του μη βίαιου κοινωνικού αγώνα. Που δεν ταυτίζεται, όπως στρεβλά πιστεύουν στην ελληνική Αριστερά, με τη νομιμοφροσύνη. Αυτά όμως δυστυχώς στην Ελλάδα είναι «ψιλά γράμματα».

Γιάννης Χρυσοβέργης

Για τον Λου Ριντ

Χτες, 27 Οκτωβρίου, πέθανε ο Λου Ριντ, που για πενήντα χρόνια παρέμεινε ενεργός και εξαιρετικά αναγνωρίσιμος στη ροκ σκηνή. Δεν παρακολούθησα ποτέ από πολύ κοντά τη δουλειά του, ωστόσο κάποια από τα τραγούδια του, τα πιο γνωστά, έχουν χαραχτεί στη μνήμη μου. Η σχέση του με τα ναρκωτικά, που είχε σχολιαστεί αρκούντως κυρίως σε προγενέστερες δεκαετίες, μου έδινε την εντύπωση ότι ο άνθρωπος αυτός δε θα ζούσε για πολύ και ότι θα είχε την τύχη άλλων μεγάλων καλλιτεχνών που πέθαναν νέοι. Ήταν και οι στίχοι κάποιων τραγουδιών του που έβγαζαν μια «θανατίλα» και μου έρχονταν στο μυαλό όταν είχα τις μαύρες μου. Ίσως όμως μπορεί τελικά κανείς να πορευτεί στη ζωή με όλη του την απαισιοδοξία, την κυκλοθυμία και τις περιπέτειες με την υγεία του. Και αυτό το βρίσκω ελπιδοφόρο...

Satellite of love στον αμέσως παρακάτω σύνδεσμο. Έτσι, για αποχαιρετισμό.

http://www.youtube.com/watch?v=MO5reyuzXis

Γιώργος Αιμ. Σκιάνης 

ΘΑΥΜΑ, ΘΑΥΜΑ!

Εν χορδαίς και οργάνοις  οι δυο Γιάννηδες, Στουρνάρας και Βρούτσης δηλαδή, ανακοίνωσαν σήμερα τη θέσπιση εγγυημένου ελαχίστου εισοδήματος από πρώτης Ιανουαρίου του 2014.

Για τις ανάγκες του εγχειρήματος θα διατεθεί, εφ' όσον συναινέσει η Τρόικα, το «ιλιγγιώδες» ποσό των 20 εκατομμυρίων ευρώ.

Κανονικά θα έπρεπε να έχουμε ξεκαρδιστεί στα γέλια, η πεποίθηση όμως αυτών των κυρίων ότι θα βρεθεί έστω και ΕΝΑΣ άνθρωπος που θα το χάψει αυτό, προκαλεί προβληματισμό.  

Κανονικά θα έπρεπε να απονέμουμε συγχαρητήρια. Σε εποχές σαν αυτή που ζούμε οι κυβερνήσεις κρίνονται πρωτίστως από την ικανότητά τους να φροντίσουν τους πιο αδύναμους. Υπάρχουν όμως αυτοί οι ρημάδηδες οι αριθμοί, που βγάζουν τους δυο Γιάννηδες στη σέντρα. Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή. 

Για τις ανάγκες του προγράμματος «θα διατεθούν 20 εκατομμύρια ευρώ από το πρωτογενές πλεόνασμα», δήλωσε ο υπουργός Οικονομικών. Και επειδή οι επίσημα καταγεγραμμένοι άστεγοι (δηλαδή οι Έλληνες πολίτες άστεγοι), από τις ΜΚΟ, την Εκκλησία και τους Δήμους είναι κάπου 20.000 καταλήγουμε ότι θα διατεθεί γι' αυτούς  το εξωφρενικό ποσό των 1.000 ευρώ ετησίως κατ' άτομο ή 83,33 ευρώ μηνιαίως. Ακόμα και σε στρατόπεδα να τους στέγαζαν και να τους τάιζαν με τις ληγμένες κονσέρβες του ελληνικού στρατού, πάλι πιο ακριβά θα κόστιζαν. Το κοστολόγιο ενός στρατευσίμου για την ένδυση, υπόδηση, στέγαση και διατροφή του ανέρχεται μεταξύ 212 και 220 ευρώ μηνιαίως, καθ' όσον με βάση αυτό προκύπτει και η μηνιαία αποζημίωση των αντιρρησιών συνείδησης που υπηρετούν κοινωνική θητεία.

Προσοχή όμως! Εδώ μας πιάσατε  «Το 2014 το πρόγραμμα θα εφαρμοστεί πιλοτικά σε δυο μονάχα περιφέρειες», δήλωσε ο Γιάννης Βρούτσης. Μάλιστα. Ας ξανακάνουμε λοιπόν τους υπολογισμούς. Θα επιλεγούν οι φτωχότεροι πολίτες δυο περιφερειών  και θα οριστεί ως ελάχιστο εγγυημένο εισόδημα ένα ποσό της τάξης των 200 ευρώ μηνιαίως, όση είναι και η προνοιακή σύνταξη του ΟΓΑ. Τότε προκύπτει ότι το ποσό αυτό θα μοιραστεί σε 5.000 ανθρώπους χωρίς κανένα εισόδημα ή σε 10.000 ανθρώπους με εισόδημα έως 100 ευρώ μηνιαίως. Είναι προφανές πως όποιες Περιφέρειες και να πάρουμε οι άνθρωποι χωρίς καθόλου εισόδημα θα είναι πολύ περισσότεροι από αυτούς που μπορούν να εξυπηρετηθούν με τα 20 εκ. ευρώ.

Εκτός κι αν... πρόκειται για εκλογικές περιφέρειες. Στην περίπτωση αυτή κάτι μπορεί να γίνει, ιδίως αν οι δυο εκλογικές περιφέρειες είναι τελικά η εξής μία, η Μεσσηνία.

Ή εκτός κι αν η αποστροφή του Γιάννη Στουρνάρα περί καθοριστικής συμβολής του περιουσιολογίου όταν αυτό ολοκληρωθεί σημαίνει πως το πρόγραμμα δεν θα ξεκινήσει αν δεν ολοκληρωθεί το περιουσιολόγιο. Κι επειδή το περιουσιολόγιο είναι κάτι σαν το Γεφύρι της Άρτας, που ολημερίς το χτίζανε το βράδυ γκρεμιζόταν... το συμπέρασμα είοναι πως το εγγυημένο ελάχιστο εισόδημα θα θεσπιστεί κάπου ανάμεσα στο μήνα χωρίς Σάββατο και σε εκείνον με τις 32 μέρες.
Πράγμα που γίνεται ακόμα πιο βολικό αν ληφθεί υπ' όψιν ότι, βάσει του Μνημονίου που ψηφίστηκε στις 12 Φεβρουαρίου του 2012, «τυχόν πλεονάσματα διατίθενται αποκλειστικά για τη μείωση του Δημοσίου χρέους» και, κατά συνέπεια, για την υλοποίηση του μέτρου, απαιτείται η προηγούμενη σύμφωνη γνώμη της Τρόικας. η οποί, ναι μεν δεν αμφισβητεί επισήμως το πλεόνασμα του Στουρνάρα, αμφισβητεί όμως με κάθε επισημότητα τον προϋπολογισμό του 2014 και απαιτεί τη λήψη νέων μέτρων ύψους 2 δισεκατομμυρίων.   Τι συμβαίνει λοιπόν;

Εκδοχή πρώτη: Ο Γιάννης Στουρνάρας θεωρεί εαυτόν ως νέο Ιησού Χριστό, με το Βρούτση σε ρόλο Αποστόλου Πέτρου, και πιστεύει - ω ναι, αλήθεια σας λέμε - πως με έξι ψωμιά και τέσσερα ψάρια θα ταΐσει εκατοντάδες χιλιάδες πεινασμένων. Οποία αίρεσις! Πώς και δεν αντέδρασε, αυθωρεί και παραχρήμα η σεπτή ημών Ιερά Σύνοδος, πώς και δεν έριξε στους ιερόσυλους ανάθεμα, πώς και δεν τους έχει αφορήσει κιόλας; Ανάβυσσος  η ψυχή των δεσποτάδων!

Εκδοχή δεύτερη: Οι άνθρωποι κοροϊδεύουν τους εαυτούς τους νομίζοντας πως κοροϊδεύουν εμάς. Είναι κι αυτό μια πιθανότητα.Μας έχουν φλομώσει με τόσο ψέμα τα τελευταία τρία χρόνια - μπροστά του ωχριούν τα ψέματα όλων μαζί των Πρωθυπουργών και Υπουργών από τη Μεταπολίτευση και μετά - που δεν αποκλείεται να έχουν πιστέψει και οι ίδιοι τα ψέματα που σερβίρουν σε εμάς.

Εκδοχή τρίτη: Όντας μονάχα δυο Γιάννηδες, υπολείπονται του μυαλού άλλων 43, για να αποκτήσουν ενός κοκόρου γνώση. Αντε να επιστρατεύσουν και το Μιχελάκη και να γίνουν τρεις. Πάλι θα λείπουνε 42 Γιάννηδες για την επίτευξη της πολυπόθητης ενός κοκόρου γνώσης. 
 Ακροτελεύτια εκδοχή: Μη ζοριζόμαστε παιδιά. Τα 20 εκ. θα τα πάρουν η καημένη η μανούλα και η καημένη η πεθερούλα του Στουρνάρα, που τα βγάζουν πέρα αγόγγυστα με 500 ευρώ το μήνα. Άντε να μείνει και κάτι τις για την καημένη τη μανούλα και την καημένη ττην πεθερούλα του Βρούτση. Αλλά ως εκεί.
Επίλογος: Αυτοί είναι αυτοί που είναι. Εμείς, πότε θα σοβαρευτούμε να τους στείλουμε εκεί που τους αξίζει;

Γιάννης Χρυσοβέργης

Υ.Γ. Μπορεί να είμαι σε χειρότερη μοίρα από αυτούς καθ' όσον εμένα μου λείπουνε 44 Γιάννηδες, αλλά τί να γίνει; Έτσι είναι η ζωή.

ΑΣΕΒΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Σε μια πρωτοφανούς ασέβειας πράξη προς το Κοινοβούλιο και τη Δημοκρατία ο Πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς, όχι μόνο απουσίασε από τη συζήτηση για την αναστολή χρηματοδότησης κομμάτων, αλλά απουσίασε ακόμα και από την ψηφοφορία.

Από κοντά του κι ο Υπουργός Υποδομών Μιχάλης Χρυσοχοΐδης. Αλλά «έξεστι τοις Κλαζομενίοις ασχημονείν».

Από τη μέρα που ανέλαβε τη διακυβέρνηση αυτής της χώρας ο Αντώνης Σαμαράς δεν παύει, με τα λόγια του και με τα έργα του, να ασχημονεί σε βάρος της Δημοκρατίας.

Στην άρνησή του να παρευρεθεί, έστω και μια φορά, στη Βουλή προκειμένου να απαντήσει σε ερωτήσεις ηγετών των κομμάτων της Αντιπολίτευσης - αλήθεια θυμούνται όλοι οι οψίμως μεταρρυθμιστολογούντες υποστηρικτές του να επέδειξαν τέτοια ασέβεια οι ώστας Σημίτης και Γιώργος Παπανδρέου (για τον Κώστα Καραμανλή δε μιλάμε διότι υπήρξει ωσεί Πρωθυπουργός) ; - στη συστηματική νομοθέτηση μέσω «πράξεων νομοθετικού περιεχομένου», στο πραξικόπημα του κλεισίματος της ΕΡΤ «διότι δεν προέβαλλε το εθνικόν του έργον», ήρθε να προστεθεί μια πρωτοφανής στην κοινοβουλευτική Ιστορία της χώρας ασέβεια: απουσίασε από μια σημαντική ψηφοφορία, στην οποία επρόκειτο να αποφασιστούν οι προϋποθέσεις υπό τις οποίες θα αναστέλλεται η κρατική χρηματοδότηση ενός κόμματος.

Θα μπορούσε να δείξει κανείς κατανόηση αν ο Αντώνης Σαμαράς ταλαιπωρούνταν από κάποια σοβαρή ίωση και ψήνονταν στον πυρετό. Κάτι τέτοιο όμως δεν ίσχυε, διότι προτίμησε, δυο ώρες πριν την ψηφοφορία στη Βουλή, να εκφωνήσει έναν δεκάρικο - είναι η ειδικότητά του άλλωστε - στα εγκαίνια του ανακαινισθέντος Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά.

Είναι κατανοητή αντιθέτως η απροθυμία του να είναι συμμέτοχος μιας δράσης κατά των νεοναζί, με τους οποίους, μολονότι δε μοιράζεται επακριβώς το ίδιο όραμα, μοιράζεται την απέχθεια προς όλες τις εκφράσεις της Λαϊκής Κυριαρχίας: τον κονοβουλευτικό διάλογο, την ελευθερία των ΜΜΕ, τις ατομικές ελευθερίες,  την ισότητα των δικαιωμάτων των ανθρώπων ανεξαρτήτως χρώματος, φυλής, εθνικότητας, θρησκείας.

Πολύ περισσότερο που στενοί του συνεργάτες αρνούνται να καταγγείλουν τους νεοναζί είτε διότι «φυλάνε τις σφαίρες τους για τον πραγματικό εχθρό», είτε διότι αν δεν κάτσουν καλά οι βουλευτές του ΠΑΣΟΚ «θα κυβερνήσουμε με τη Χρυσή Αυγή», είτε διότι τα περί ναζισιτικής εγκληματικής δράσης με την απροκάλυπτη ανοχή της ΕΛΑΣ είναι «ψεύδη ανθελλήνικών ΜΜΕ και θα τους υποβάλουμε μηνύσεις» (που ποτέ δεν υποβλήθηκαν φυσικά).

Όπως και ο ομογάλακτός του - Αντιπρόεδρος του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος γαρ και πρώην ανερχόμενος αστέρας της σταλινικής νομενκλατούρας στην Ουγγαρία - Βίκτορ Ορμπάν, επιδιώκει την ποδηγέτηση  των ΜΜΕ,  της Δικαιοσύνης και κάθε άλλου θεσμικού πλαισίου  της Δημοκρατίας, προκειμένου να ασκεί την απόλυτη προσωπική εξουσία του προς όφελος μιας δράκας επιχειρηματιών.

Εξ ου και η καθημερινή συμπεριφορά του Υπουργού Προπαγάνδας - συγνώμη, Κυβερνητικός Εκπρόσωπος είναι επισήμως - ο οποίος είναι ο μοναδικός με αυτή την ιδιότητα που έχει διανείμει χαλκευμένα βίντεο στα ΜΜΕ (δε θα σταθούμε στη συνενοχή των τελευταίων) και στους 15 μήνες που ασκεί τα καθήκοντά του δεν έχει οργανώσει ούτε μια ενημέρωση των πολιτικών συντακτων. 

Η εξ ίσου προσβλητική προς τους Δημοκρατικούς θεσμούς απουσία από την ψηφοφορία του Μιχάλη Χρυσοχοΐδη έχει μάλλον διαφορετική αιτία. Στην περίπτωση αυτή έχουμε μια προκλητική ελαφρότητα πολιτικών ηθών, για την οποία ήδη μας είχε δώσει δείγμα γραφής στα τέλη του 2011, όταν ανερυθρίαστα δήλωνε ότι «είχε ψηφίσει το πρώτο Μνημόνιο χωρίς να το διαβάσει».

Όμως αυτοί οι άνθρωποι κυβερνούν και γι αυτό είναι επικίνδυνοι. Είναι επικίνδυνοι γιατί δε διστάζουν μπροστά σε τίποτα προκειμένου να ικανοποιήσουν την εξουσιομνανία τους. Είναι επικίνδυνοι γιατί πιστεύουν πως ΟΛΑ ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΙ. 

Γιάννης Χρυσοβέργης

 

ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΑΝΤΩΝΗ ΚΑΡΡΑ

Είναι κοινοτοπία, και επειδή η κουβέντα αυτή έχει ειπωθεί πολλές φορές γι' ανθρώπους που δεν την αξίζουν,  και επειδή ο καθένας τη χρησιμοποιεί ανάλογα με τις αξίες ζωής του.

Αλλά για εμένα στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι η κουβέντα που ταιριάζει.
Με το θάνατο του Αντώνη Καρρά ο κόσμος των ενεργών πολιτών γίνεται κατά πολύ φτωχότερος.

Τον γνώρισα το 1975, όταν εντάχθηκα στη Νεολαία του ΠΑΣΟΚ. Με εντυπωσίασε το παράστημά του, η ευθύτητα του χαρακτήρα του, ακόμα και το εξαιρετικά «νεανικό» για την ηλικία του ντύσιμό του.

Πιο πριν, στη διάρκεια της δικτατορίας, είχε επιδείξει πλούσια δράση από τις γραμμές του ΠΑΚ. Τότε που οι αντιστασιακοί ήταν μετρημένοι στα δάχτυλα. Όχι, σαν τις χιλιάδες των αντιστασιακών της επόμενης μέρας, που είδαμε να ξεμπουκάρουν στις 24 Ιουλίου 1974.

Σε όλη εκείνη την έντονη μεταπολιτευτική περίοδο ο Αντώνης Καρράς, αν και στενός συνεργάτης του Ανδρέα Παπανδρέου ήταν πανταχού παρών σε όλες τις διαδηλώσεις.

Το βράδυ της 17ης Νοεμβρίου 1980, κι ενώ απ' έξω η Αστυνομία πυροβολούσε διαδηλωτές στο ψαχνό - εκτός από τους Κουμή και Κανελλοπούλου που δολοφονήθηκαν από τα γκλομπς των ΜΑΤ, τρεις διαδηλωτές τραυματίστηκαν σοβαρά από σφαίρες αστυνομικών εκείνη τη νύχτα - ο Αντώνης Καρράς ήταν μέσα στο πολιορκημένο Πολυτεχνείο και προσπαθούσε εναγωνίως, επικοινωνώντας με τους αρμόδιους υπουργούς, να μπει τέλος στον παροξυσμό της κρατικής βίας.

Όταν το ΠΑΣΟΚ κέρδισε τις εκλογές κι ο τελευταίος ανθυποχαφιές της Χούντας είχε βαφτίσει εαυτόν σοσιαλιστή, όταν οι νεόκοποι «σοσιαλιστές» έσπευδαν  να διεκδικήσουν πατείς με πατώ σε θέσεις εξουσίας, ο Αντώνης Καρράς αρνήθηκε με περίσσεια αξιοπρέπεια αυτές τις θέσεις, μολονότι αν τις διεκδικούσε θα το άξιζε. Κι αυτή τη στάση την κράτησε για τριάντα ολόκληρα χρόνια.

Τον ξαναείδαμε το Δεκέμβρη του 2008, όταν η νεολαία διαδήλωνε, σε έξαλλη κατάσταση, κατά της δολοφονίας του Αλέξη Γρηγορόπουλου.  Στα 88 του χρόνια, αψηφούσε τα δακρυγόνα και όρθωνε το ανάστημά του απέναντι στην ακραία αστυνομική βία. Η βραβευμένη σε διεθνή διαγωνισμό φωτογραφία του Γιάννη Κολεσίδη, που παραθέτω τα λέει όλα.

Μίλησα για τελευταία φορά μαζί του στις αρχές του Νοεμβρίου 2011, όταν εξελίσσονταν στη Βουλή η πραξικοπηματική ανατροπή του Γιώργου  Παπανδρέου. Ήταν βαθύτατα απογοητευμένος, από την εξαχρείωση των κοινοβουλευτικών ηθών. Κι ονειρεύονταν μια ανάσταση των αξιών της αλληλεγγύης και της αξιοπρέπειας, που είχαν επιτρέψει στην ελληνική κοινωνία να επιβιώσει στη διάρκεια της ναζιστικής κατοχής.

Ο Αντώνης Καρράς υπήρξε σε όλη του τη ζωή σεβαστός από φίλους κι αντιπάλους. Τον οποίο σεβασμό ουδέποτε τον ζήτησε. Τον επέβαλε με την προσωπική του σεμνότητα και την καθαρότητα των απόψεών του, είτε συμφωνούσες μαζί του είτε όχι. Καλό κατευώδιο Αντώνη Καρρά.

Γιάννης Χρυσοβέργης